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ag3D捕鱼到底有多假_游卡杜彬:国风游戏中华文化的智慧美学

时间:2022/1/12 16:23:51   作者:admin   来源:   阅读:188   评论:0
内容摘要:  随着社会和科技的不断发展,游戏行业也渐渐走到了新的层面。游戏不再是娱乐的代名词,今时今日,它更像是文化和技术的结合体。  只能让人欢笑几声的已称不上是好游戏,好作品的标准是欢笑之余带来深思、感动之余带来沉思、刺激之余带来反思。不少游戏在科普知识、培养技能等方面功不可没,更有数...

  随着社会和科技的不断发展,游戏行业也渐渐走到了新的层面。游戏不再是娱乐的代名词,今时今日,它更像是文化和技术的结合体。

  只能让人欢笑几声的已称不上是好游戏,好作品的标准是欢笑之余带来深思、感动之余带来沉思、刺激之余带来反思。不少游戏在科普知识、培养技能等方面功不可没,更有数不清的游戏选择将中华文化融入其中,成为传统文化传输不可缺少的一环,游卡的《三国杀》就是一个很好的例子。

  12月15日,2021年中国游戏产业年会(China ag捕鱼王老是掉线 Game Industry Annual Conference,简称CGIAC 2021)在广州召开。年会首日,来自游卡的杜彬带来了主题为“国风游戏,中华文化的智慧美学”的演讲,分享了游卡在国风游戏打造方面的一些心得,从他的分享中,我们能感受到国内游戏制作人希望将中华文化发扬光大、将优质传统价值观进一步传承的诚心。

  以下是手游那点事整理的部分演讲实录,为提升阅读体验,内容有删减和调整:

  大家好!我是游卡杜彬,很荣幸参加这一年一度的行业盛会。为配合国家的疫情政策,今天未能去到现场,这次分享改为了视频形式。

  中华文化延续几千年,历史辉煌。近几十年来,随着经济腾飞,人们的生活日益丰富,文化产业欣欣向荣,游戏行业也有了飞速的发展。

  随着我国游戏行业的深化发展,以中华传统文化为背景的国风游戏爆发出了极强的生命力。游戏的作用,也从单纯的娱乐,逐渐升格为传承和弘扬文化的一种新载体。国风游戏在国内外产生了不小的影响力,甚至成为了文化输出的生力军。

  作为很早就涉足国风游戏领域的从业者,今天我将与大家分享游卡这十几年在国风游戏打造方面的一些心得。

  “美人在骨也在皮”

  首先,我理解的“国风游戏”就是以游戏的形式呈现中华文化的元素。

  游戏本身可以从外在和内在来拆分内容。如果将游戏产品比作美人,外在是其皮相,内在则是其骨相。

  游戏的皮相就是视觉和听觉等呈现元素,既包含游戏的人物立绘、场景原画、动效等,也包含游戏中的歌曲、BGM、声优台词和音效等内容。

  游戏的骨相则是指它的玩法机制。比如《三国杀》的身份局玩法,核心的机制就是“主忠反内”四大身份,驱动形式则是卡牌。

  古人在评价美人时,常说“美人在骨不在皮”,但如果要评价国风游戏,我认为“美人在骨也在皮”。皮相和骨相,不可偏废。接下来,我来简单介绍游卡是如何打造《三国杀》的皮相和骨相的。

  1. 皮相

  2008年,我们推出了《三国杀》桌游,第二年则推出了网游《三国杀online》ag捕鱼周期。从游戏的外在(即视听)角度来说,我们在打造《三国杀》时,围绕武将的美术、技能和台词等方面进行了打磨,多维度还原文化元素的符号。

  以关羽为例子。关羽是全世界华人耳熟能详的文化符号,他的美髯、青龙偃月刀、赤兔马是形象标配。上图是《三国杀》中两个不同版本的关羽形象,除了通识性的元素,我们还用了势力色调来区别不同时期的关羽的身份——蜀势力时期的红色和魏势力时期的蓝色。

  而在武将技能设定方面,我们更是对关羽人生不同阶段的特性进行了总结。蜀势力时期的关羽,我们通过“武圣”技能来体现他的勇武,用技能“义绝”来克制“卖血流”为主的魏势力武将。但在魏势力的版本中,除了体现关羽武力值的技能“武圣”外,我们还设定了“单骑”这个技能,背后是关羽深陷曹营之后“千里走单骑”和“过五关斩六将”的典故。

  《三国杀》还有一大特点就是力争做到武将台词“语出必有典”。比如:“看尔乃插标卖首!”化用自《三国演义》;“酒且斟下,关某片刻便归。”指的是“温酒斩华雄”;“单骑护嫂千里,只为桃园之义。”则是指“千里走单骑”和“桃园结义”的故事。

  2. 骨相

  除了外在对文化元素的多方位呈现,我们也很重视游戏玩法与文化元素的有机融合。

  说到《三国杀》的玩法,很多人会想到“主忠反内”的身份玩法、双将合璧的国战玩法等。但作为策略卡牌游戏,《三国杀》重点想要体现的,是玩家运用卡牌驱动武将角色推进游戏进程,并最终获胜的过程。重视“智谋”是游戏的一个显著特点。我们为《三国杀》构思了“善谋者,得天下”的slogan,还使得《三国杀》有了个“聪明人玩的游戏”的称号。

  在我们的传统文化中,智谋的代表元素当然就是兵法。我们在推出《三国杀》军争篇系列扩展时,充分结合《孙子兵法·军争篇》的描述,将“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震”的概念融入系列扩展之中。

  比如,火包的武将主要为输出型,而山包的武将技能则大多需要被动蓄爆、伺机觉醒。

  骨肉之下须有魂

  通过对ag捕鱼王金币版游戏的内外围绕文化元素进行还原和融合,我们可以使国风游戏呈现出一个基本面貌,国风游戏作为文化的载体也就初具形态了。但是,这个皮相与骨相的核心,还需要对中华文化进行更高层次的提炼和综合呈现。

  骨肉之下须有魂,这个魂就是中华文化数千年智慧的结晶,也就是所谓的“智慧美学”。因此,国风游戏要具备“文化之魂”,即体现价值观。

  1. 价值观导向

  历史不断向前,但中华文化的核心价值观一脉相承。古人倡导的“仁义礼智信”等品格,历经了数千年,至今仍是人们优良品质的体现。

  《三国杀》的国战模式中,有一个游戏机制叫“珠联璧合”,其特点是拥有“珠联璧合”的武将比普通武将多享受额外的游戏资源加成,而能够形成“珠联璧合”的一大前提条件,就是两个武将间需有相应的典故来印证他们的关系,这些典故往往是正能量的。

  比如在赤壁之战中,老英雄黄盖的牺牲与担当,使得周瑜苦肉计成功,这其中既有黄盖的牺牲精神,也有周瑜的智谋和信任。

  2. 美美与共

  通过视听美学的多维呈现,国风游戏拥有了文化之美的外在,也就是美人的皮相。

  通过在游戏玩法机制上的打造,与中华文化元素中属性相近的内容有机结合,国风游戏成了一个内外兼修的新形态、新载体,美人的骨相自然也就立体起来了。

  而通过利用游戏视听之美、玩法之美来综合呈现中华民族传承的价值观,体现正能量,美人也就拥有了灵魂。

  所以,我们认为,无论是游戏的外在包装,还是游戏的玩法创新,不能仅仅停留在各美其美的层面,需要达到美美与共的高度,如此才能传承和弘扬中华文化,起到承载中华文化之魂的作用,这才是国风游戏的价值所在。

  我们可以发现,国风游戏是中华文化的一种表现形式,而中华文化则是国风游戏的内在魂魄。两者之间的互相奔赴、互相促进,形成了中华文化独特的智慧美学表现,这也是我们认为的国风游戏的发展目标。

  游戏,不只是游戏

  中华文化的智慧美学通过国风游戏这一全新的载体,吸引人们汇聚和探讨文化内涵,交流价值观,对文化的传承ag捕鱼王94yb.cc安全和弘扬进行了深度的反哺。

  下图左边是《三国杀》中的武将诸葛瞻,右边是B站上一个UP主的视频截图。

  在灿若星河的三国历史中,说诸葛瞻名不见经传都不为过,他更为人所知的身份是诸葛亮儿子。围绕他的生平典型事迹,我们为他设计了技能“罪论”和“父荫”,更为他安排了台词“吾有三罪,未能除黄皓、制伯约、守国土”,分别对应了三件事情:与宦官黄皓的斗争、与姜维的互相牵制以及最后守绵竹失败导致蜀国灭亡。

  从视频的弹幕中我们可以看到,玩家聚焦讨论的不是游戏,而是历史和人物评价本身。充分还原历史人物和事件,用契合的形式呈现到游戏中,我们会发现许多人会因此凝聚起来。这就是国风游戏的魅力——它不仅是游戏,更是文化的另一个化身。

  智慧美学的力量

  梳理清楚中华文化、智慧美学、国风游戏之间的关系后,带着对文化的敬畏心和使命感,游卡对《三国杀》展开了十余年的研发和运营工作,最终我们发现,智慧美学的力量是如此巨大。

  一方面,它使得游戏可以保持在正确的轨道上持续前行,并且影响一代又一代的玩家。

  《三国杀》诞生之初,吸引的人群主要是大学生和年轻白领,十几年之后,《三国杀》的玩家群体中,18-28岁的年轻用户占比仍旧超过69%。

  另一方面,《三国杀》线上游戏虽然已经上线超过十年,但是无论是DAU还是流水,都保持着持续增长的势头,并且还在不断攀升新的高度。

  迄今为止,《三国杀》的实体卡牌每年的销量仍然超过200万套,线上月活用户超过2000万,累计注册用户超过2亿。

  由此可见,以文化为内核的智慧美学产品,能够拥有长久的生命力,并且生生不息,被一代代人认同和喜爱。

  除了《三国杀》,游卡在整体业务布局上也践行“智慧美学”的宗旨,持续深耕策略性桌游、剧本推理、数字化游戏等领域,探索智慧美学的无限可能。

  源远流长的中华文化,在内核上是一脉相承的。国风游戏是传承和弘扬文化的载体,我们作为游戏人,需要做好自己的本职工作,不断打造出优质的游戏,用合适的方式传递正确的价值观,为我们的民族复兴大业添砖加瓦,贡献一份自己的力量。谢谢大家!

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